|
در آمدى بر جغرافياى قصص قرآنى |
|
|
|
حميدرضا مهاجر
|
|
|
|
صفحه 5 از 6
نتايج بحث
مىتوان نتايج اين بحث را به طور خلاصه اينگونه بيان كرد:
1. مسجد الحرام، مركز نقشهى جغرافيايى قصص قرآن به شمار مىرود و مجموعهى بزرگى از داستانها و احكام، به اين مكان تعلق دارد؛
2. در حوالى مسجد الحرام، حلقهى مركزى يا منطقهى قلب وجود دارد، كه در آن بيشترين تعداد از اسامى مكانها آمده است؛
3. حوالى منطقهى قلب، حلقهى ميانى واقع شده است، كه هجرت نبوى و غزوهها، به اين ناحيه مربوط مىشود؛
4. اطراف منطقهى ياد شده، حلقهى سوم قرار داد، كه در محدودهى آن، يمن، عراق (بابل)، شام و مصر قرار مىگيرد؛
5. ناحيهى مركزى به وسيلهى محورهايى به حلقهى سوم متصل مىشود: الف) محور جنوبى كه تا يمن امتداد دارد؛ ب) محور شمالى كه به دو شعبه تقسيم مىشود، يكى به مصر و ديگرى تا شام و باديهى آن تا عراق امتداد مىيابد، كه مىتوان از عراق يك محور متمايز ترسيم كرد. گرچه به دليل نزديكى مكانى و خطوط هجرت نبوى از عراق تا شام، بايسته است كه آن را به محور سابق متصل كنيم؛
6. مكانهاى ياد شده به وسيلهى يك واحد جغرافيايى كه در آن دو عامل ارتباطات و توزيعات مشاهده مىشود، منظم و مرتب مىشوند كه بيشترين نواحى آن، در چارچوب كوچهاى زمستانه و تابستانه قرار مىگيرند. خداوند در قرآن ضمن سفارش به مسلمانان در مورد گردشگرى در زمين، از اين مكانها به عنوان وسيلهاى براى پندگيرى و عبرتگيرى از قصص قرآن ياد كرده است؛
7. در قرآن كريم دو دسته داستان وجود دارد كه خداوند در آنها از مكانها يادى نكرده است؛ كه شامل مجموع داستانهاى قبل از طوفان، به اضافهى قصص آدم و نوح و مجموع داستانهاى سورهى كهف مىشود، كه در آن اشاراتى بدون تصريح، به مكانها شده است. اين مطلب بيانگر شيوهاى خاص براى فهم كتاب الهى مىباشد.
|
